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玄记》。明代贤首宗较天台宗为盛,且多兼习慈恩。师会的五传弟子真萃以后分为两系,一系经九传而至明昱,著《相宗八要解》、《成唯识论略诠》等。另一系六传至普泰,著《百法明门论解》、《八识规矩补注》等。其他如...。(五)邪师邪教所起见所断惑,于资粮位伏,邪思维所起见所断惑于加行位伏。(六)修所断六七识惑,十地以来尚有现行,八地已去永伏不起。(七)四地断六识烦恼障,七地断末那烦恼障,八地已去唯有所知障。(八)自...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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,这怎么修呢?这是佛说的,你所听到的什么经、什么法,六识、七识、八识,成唯识论、中观,统统都不要。 勿念坐,我现在正在打坐也不要想,想得到定、止也下可以,就像药山禅师打坐,石头樟师问他:“在干什么?...如巨海揽万流?云何行,博达众智所闻悉解而不疑?云何行,自识宿命所从来生?云何行,得长寿?云何行,常在大姓众生,父母兄弟宗亲知识无不爱敬?云何行,得端正颜好美艳? 问了很多问题,(1)如何得智慧?这...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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受用。由变器界成所受用。根所发识为受用者。依于六根生起六识,受用境界种种苦乐故。又根身一分亦所受用,如病痈等。 所谓依何种业力生何种界趣者,业如前业道说:善业有十,谓不杀等;不善业有十,谓杀等。由...,理实有无审决之词,正是解用。纯直净心起倚任者,方是信体。解通三性,信唯是善。不识于解假说信者,便执净信亦通三性,由斯更有正信迷信种种差别。理实迷悟唯胜解用,解而谬者斯谓迷耳。信斯由解体别,解但信因,...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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况复多人同听乐音,浅深异感。共见明月,悲欢各别。人与犬等,香臭异味。乃至鬼地狱等与人天等所有境界或全不相知,或所见各异。谁言众生共证一境也。 上来但就六识境界言诸众生所见各异,色不离识。至于疏所缘缘、八...十二有支,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六人,六人缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。此中识、名色、六人、触、受及生、老、病、死、忧悲苦恼,是即生杂染。此中无明、爱...
王恩洋
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。故一切有为法。皆有种子为自因缘,其理决定。 此之功能储于何所?曰,本识中。何谓本识?曰,阿赖耶识名为本识,以能受熏持种故种子独存焉。此识体性如上章言,此不重述,又种子六义乃至本有新熏一切论议,《...缘者,失等义故。谓自类心心所引自类心心所,同类心聚无有二体得并生故,可有等义。一身八识既得并起,设互为缘,应有一心生多心失。如一意识引生六识,引六遍行五心所法,乃至多贪等,即失等义。如色等法前后相生,...
王恩洋
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名为实性,于实性中,不染善恶。此名圆满报身佛”。 “吾今教汝说法不失本宗,先须举三科法门,动用三十六对,出没即离两边,说一切法,莫离自性。……自性能含万法,名含藏识,若起思量即是转识,生六识,出六门...离惠能最近,是研究惠能首先应该重视的材料。然而其《略序》对惠能上黄梅东山,继承衣法嗣为六代祖的时间,记为龙朔元年(661)很值得商榷。因为这一年距弘忍死年的上元二年(675)有十五年之久,当时的弘忍还...
李富华
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,二十中劫坏,二十中劫坏已空,合如是八十中劫名一大劫。 异熟识变根身器界果报成就。所以者何?由变根身成能受用。由变器界成所受用。根所发识为受用者。依于六根生起六识,受用境界种种苦乐故。又根身一分亦所...则共六趣。然人中亦有非人,鬼中亦有厉鬼,若如此别则趣不只六,故今但云五趣耳。 . 复次,于每趣中,复随业报差别每趣更有种种不同,如地狱中有八大那落迦,所谓等活、黑绳、众合、号叫、大号叫、烧热、极烧...
王恩洋
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共生。心是识,事是行,于行迷惑是无明,与无明及心共生是名色,名色增长是六处,六处三分合为触,触共生是受,受无厌是爱,爱摄不舍是取,彼诸有支生是有,有所起名生,生熟为老,老坏为死。……(以上一心所摄观,即...黑各异。言共了者,应知假说。况复多人同聪乐音,浅深异感。共见明月,悲欢各别。人与犬等,香臭异味。乃至鬼地狱等与人天等所有境界或全不相知,或所见各异。谁言众生共证一境也。 上来但就六识境界言诸众生所见...
王恩洋
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当下之心。慧能的顿悟是自心内照,自性自悟,也就是识心见性,自成佛道。顿悟就是直了心性,就是自识本心,于自心顿现真如本性。
慧能的禅修法门集中在他的顿悟说上,其弟子神会渲染说:“我六代...,使六识从六门走出,于六尘中,不离不染,来去自由,即是般若三昧,自在解脱,名无念行。要任心自运,就既不能起心有求,若起心有修,便是妄心,不得解脱,也不能百物不思,一念断绝,等同木石,因为那也是障道因缘...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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从佛法的角度来看“良知”:“此良知者,乃吾人前六识所相应之本来净善信心,自性清净,复能清净余心心所,如水清珠能清浊水者也”,“致良知&...以人异、善恶混、无善恶的说法,都没有切中“人性”的要点。按照佛教唯识学的观点,“人类之生,由于染意(即第七识),染意必与四烦恼(我爱、我见、我痴、我慢)具,意识必...
许颖
佛学论文|因明|五明
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